保歷龍中隊

嫦娥根本不認識后羿

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　　現代人所熟知的「嫦娥奔月」為中秋節的背景故事之一，各種版本有許多不一樣的動機、看法、評價，但我們可以簡化這個故事，用一句話說明白那就是「妻子嫦娥偷了丈夫后羿的仙藥飛到月亮」，但真的是這樣嗎？

一、兩人不相識

　　這個傳說最早可以追溯以周代文字記載的《歸藏》，如今已缺失不全，但當中有兩條完全不相干的紀載。其中的「常娥奔月」（注1）就是嫦娥偷了西王母的仙藥，吃下去之後就飛上月亮；其中的「羿斃十日」（注2）寫的是后羿善射，想射下十個太陽就真的做到了。由上述可見這兩者是完全分開的劇情。

二、嫦娥和羿相識於漢朝

　　西漢的《淮南子》:「譬若羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月」（注3），這是嫦娥首次偷了羿的藥，但句中並沒有提到他們的關係，一直到魏晉的《搜神記》都是類似的紀載。

三、嫦娥和羿在唐朝結婚

　　唐《藝文類聚》：「姮娥，羿妻也。」直接點出嫦娥是羿的妻子，從此時此刻，他們才正式領了結婚證書，故事也從分開的「常娥奔月」和「后羿射日」（注4）合成「嫦娥奔月」這個大家都耳熟能詳的中國傳說。

上述可見在故事是慢慢演化的，所以嫦娥和羿也逐漸由陌生到熟悉，最後在唐朝終於領了結婚證書。

注1：《歸藏》：「昔常娥以西王母不死之葯服之，遂奔月，爲月精。」

注2：《歸藏》：「昔者羿善射，畢十日，果畢之。」

注3：《漢語大字典》：「嫦娥也作姮娥。漢文帝名恆，因避其諱而改姮為嫦」

注4：

　　「后羿射日」 其實是「羿斃十日」+「有窮后羿」兩個故事結合而成。「羿」顧名思義就只是一個很會射箭的人而已，而「后」羿其實是夏「后」氏的后，也就是夏王的意思。「羿斃十日」的「羿」指的是「堯命羿仰射十日」的弓箭手羿，所以文中的稱呼皆為羿，而非后羿。（一直到宋朝的版本都是「羿」，而非「后羿」）

　　現在的「后羿射日」還加上了后羿在夏朝暴虐的事蹟，所以「后羿射日」其實也是一個「羿斃十日」+「有窮后羿」逐漸演化而成的故事版本。